丧葬

老人去世，来送葬的人，男的扛着火药枪，走到死者寨子边先鸣一枪，到死者家门口又一个接一个地放一枪。女的用背箩背着米酒、大米及一只小鸡送给死者家。人死后，停尸在死者的房间。在堂屋里杀只小鸡，不拔毛就烧。到人吃饭时，把烧熟的小鸡连饭供在棺材旁边。堂屋里的火一直燃着，不能熄火，一些老人围着火塘守灵。第二天把水牛拴在鬼桩上，用一根长线把牛跟死者连起来，对死者说：“这头牛你牵走吧!”说完用斧头把牛杀死，砍肉的把牛的各部分割一薄块，煮成一锅，供在堂屋的鬼架上。供过鬼，再给守灵的老人吃。在这当中，男子拔出长刀，刀口向外，女子双手捏着树叶跳葬舞。跳够了，用火药枪打用芭蕉叶包着一块牛肉用竹篾吊在竹子尖上的“汤碟”，谁把蔑子打断，肉掉下来就归谁要。过后剁碎，配上佐料用竹筒烧烤咸菜，大伙分吃。在打火药枪中，有人将打来的野鸡掏去肚杂，把洗干净的香菇拌入白糖后塞满腹腔，用泥巴将全鸡裹糊埋进火塘里的灰里，烧火一个多小时，拿出捂熟的野鸡，剥去泥巴时，野鸡毛也跟着褪去，然后请守灵的人一起吃，味鲜香甜。在砍竹中，取出肥嫩的竹蛹剁碎，拌上米粉、佐料，倒点木瓜醋，既可凉拌生吃，也可将竹蛹烘烤后用油炸，吃起来又脆又香。吃竹蛹能明目健脾。这是在葬礼过程中的顺便一道菜。

出殡的头一天，死者家属请死者的后家年长主事的人领着七八人背着一壶酒去选坟地。出殡日子到了，挖坟坑的人先去，在选好的地点，由原始宗教师往后丢生鸡蛋，如鸡蛋没有甩烂，又在附近丢，在砸烂的地方挖坟坑。出殡的时刻到了，在棺材头放一碗糯米饭，饭上安着一个熟鸡蛋。抬棺材的人前脚才走，就有俩人抬着牛头跟着送到坟上。

禁忌

景颇族认为谷子是狗从天上带来的，所以忌吃狗肉。在景颇山寨，放枪放炮不能只放三响，因为放三响表示报丧。景颇族男人的长刀、火药枪、挎包和衣物，忌讳妇女触摸或从上面跨过。

“目瑙”是景颇族传统盛大的节日，不分民族，不论男女都可以参加，尽情歌舞。但是作为客人，跳舞时不能跑到瑙双（领舞者）前面去跳，一般也忌讳紧跟在瑙双后面跳，而是应跟在大队伍后面。

到景颇家里做客时，不要在房内久站，应即按位置就座。如果有人告辞而去，不能抢坐其位置或板凳。

忌讳拿统裙直盖熟睡的小孩。

景颇族男子随身之物长刀和筒帕，平时不能在墙上翻挂着，在众火焰火之际，不能抽刀从火苗上拿过去做事或传递给他人。

社交

摸头这种行为被景颇族认为是欺人的行为。景颇族朴实好客，嚼烟丝和饮酒是景颇族向客人表示友好、尊重与礼貌的方式。到景颇族人家做客，或路遇景颇族，他们常常从随身的筒帕（挎包）中掏出小酒筒和烟盒、烟包递给客人。客人若不抽烟、喝酒，应非常有礼貌地加以谢绝。进入景颇族人家，要在主人指定的位置就坐，不得久立不坐，不得东张西望，更不能到处乱闯。主人家的卧室是不准外进入的。客人就坐后不能跷二郎腿，妇女不能托着下巴而坐，因托下巴坐是表示哀悼。屋内不能吹口哨，客人不能坐主人的座位“恩通”。主人递来的烟酒，客人必须用双手去接。熟人间相互敬酒，不是接过酒来就喝，而是先倒回对方的酒筒里一点再喝，主人认为这是互相尊重之意。几个人一同到景颇族人家，主人一般不亲自一一敬酒，而是把酒筒交给看上去年纪大点的人。如果把酒筒交给了你，说明把心都交给你了，意思要你代表他的心意，给大家敬酒。喝酒应用筒盖，不能就酒筒直接喝。大家共喝一杯酒时，先要让给老人喝。每个人喝一口后都要用手揩一下自己喝过的地方，然后再传给别人。主要家杀鸡招待客人时，客人不能去夹鸡头、鸡脚吃。按景颇族习惯，鸡头要用来敬给老人或年老者，鸡脚则属于小孩。为了对客人表示尊敬，主人常常把鸡头夹给客人，这时客人应非常有礼貌地把鸡头转奉给在座的老人或年纪最长者。景颇族喜欢从山上采些阔叶回来当碗碟，但在饮食中，叶子千万不能倒着用，否则将被当做分人遭怒视。在景颇族人家，不能随便敲响碗筷，吃饭喝水不能发出响声。当你要离开主人家时，一定要有礼貌地告辞。如果你不说一声就离开，人家会说你无道德、缺教养。

景颇族的婚礼极富民族特色，但参加景颇族的婚礼，必须入乡随俗，像当地每一位景颇族一样，带点钱物送给主人家，以表示祝贺。在征得主人家的同意后，外人也可以参加景颇族的葬礼，从礼节上说，也应送点钱物给主人家。